如何更好地进行参与性观测？
日期：2024-05-17 作者：小天
来源：www.txunda.com
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要做好参与性的观测工作，有如下几步要做。
事前：做好充分的准备，但要时刻保持清醒的头脑
这看似微不足道的一步，却是至关重要的一步。这样做的主要理由有三：
（1)确定期望
不管所要观察的情景是熟悉还是不熟悉，事先要小心地将我们要注意的要素分解，这些要素包含但不限于：环境，人物，时间，过程，任务，材料等等。他在脑海中搜索了一遍，然后开始思考这次观测的具体任务。有可能的话，还是先到现场做个预观比较好。
2)假定的确立
要是在我们熟知的情况下，那就再好不过了。试着把以上所说的要素填满，看一看有什么东西是我们没有记住的。在你认为可以完成的地方，你要尽可能地回想起更多的细节。
对于不熟悉的情况，必须事先通过多种途径去熟悉和理解。
3)保证高效率
如果在筹备期间，有什么地方是很难观察和记载的，你可以事先制定一个计划。例如，事先准备好录像工具，寻找合适的位置和角度，甚至是曝光。
还可对预制模具进行进一步测试。比如，现场使用是否合适，录像是否方便，摄像是否灵敏，是否需要多人合作，怎么合作。
仔细的事先准备，可以使我们在观察时建立一个合理的期望，将注意力集中在那些值得注意的地方，这样有助于我们更好的找出不寻常之处。这样，我们就能对所要研究的课题，做出各种各样的或大或小的假定，从而使我们在观察时，能够有的放矢。
但是，请注意，不管你事先做得多么好，你必须认识到，这将有助于我们更好地、更近距离地观察事物。切勿将假说视为结论，不然就会丧失新意，将观测视为例行公事。
事中：以上帝一般的眼光看问题的深度体验
亲身经历是很重要的。理论上的东西，只有实践才能证明，这句话在绝大多数的研究项目中都是成立的。就象许多人生病后，都会感叹自己的身体是多么的好。对研究人员而言，要确保在投入的过程中，尽量多地去尝试最真实的经验。
这种情况并不少见。但是，经历过的东西并不会留下任何东西，或仅仅记住了那个时刻的经历，却无法理解如何去再现和提升那个时刻的经历。究其原因，就在于缺乏对经验的“神”观。当我们聚焦于自己的经历时，我们也要把注意力集中在什么东西上，促进和触发这些经历。体验是由环境，时间，事件，人物，气氛等诸多因素综合起来形成的。当你投入其中时，你要以上帝的眼光去看那些要素的改变。这就是研究人员和普通人的区别。
在这一点上，就不得不说一说，在观察的时候，是怎么记笔记的。许多学生在做笔记或者做当天的总结时，更倾向于把自己的想法和想法记录下来，对自己看到的和听到的都不太注意。做笔记真是个坏习惯！不管你是以参与性的方式进行观察，还是其他任何一种活动，你都必须以事实为导向！也就是在那个时候，真正发生的事情，而非我们在那个时候所想到的事情。
所以，好的笔记至少有90%是真实的。如有新点子，应以简洁的方法，如符号，关键字，或短句。脑子里想什么就写什么，写什么，要听什么！
事后：及时复盘，更需再三反思
在完成了一次观察之后，要趁自己的经验、记忆还很新，尽早地进行回顾和反省。一天或者第二天的回顾还是要把事情理清楚。
要在“梳理”中补“实”，而“补”则是“补”。这个时候，要做的，就是将这些事情整理出来，然后和自己的假设进行比较，看看自己的这个新的思路，是不是足够。在整理中补充事实。整理工作完成之后，就是深度剖析、撰写感想的时候了。到了这个时候，我们的思考和感想就会有充分的证据，逻辑也会更加严密，得出的结论也会更加的有说服力。
最后，不管是参与式的观察，还是深度访谈，还是其他的技巧，都不需要什么秘法。观察，是一件很重要的事情。比如采访的时候，要适当的热身，或者不能问一些无关紧要的问题。我明白，在练习中，要形成这种习惯，是要花很长的时间的。但是，关键在于，我们在采访中，是否要提出正确或错误的问题，为何要这样做，以及在同一个问题上怎样提高。唯有反复循环，方可达不到想像之效。
许多人都会为自己的所作所为辩解。坦白说，我不需要你们解释，我只想让你们想一想，这件事到底是对是错，下一次该怎么做。
事前：做好充分的准备，但要时刻保持清醒的头脑
这看似微不足道的一步，却是至关重要的一步。这样做的主要理由有三：
（1)确定期望
不管所要观察的情景是熟悉还是不熟悉，事先要小心地将我们要注意的要素分解，这些要素包含但不限于：环境，人物，时间，过程，任务，材料等等。他在脑海中搜索了一遍，然后开始思考这次观测的具体任务。有可能的话，还是先到现场做个预观比较好。
2)假定的确立
要是在我们熟知的情况下，那就再好不过了。试着把以上所说的要素填满，看一看有什么东西是我们没有记住的。在你认为可以完成的地方，你要尽可能地回想起更多的细节。
对于不熟悉的情况，必须事先通过多种途径去熟悉和理解。
3)保证高效率
如果在筹备期间，有什么地方是很难观察和记载的，你可以事先制定一个计划。例如，事先准备好录像工具，寻找合适的位置和角度，甚至是曝光。
还可对预制模具进行进一步测试。比如，现场使用是否合适，录像是否方便，摄像是否灵敏，是否需要多人合作，怎么合作。
仔细的事先准备，可以使我们在观察时建立一个合理的期望，将注意力集中在那些值得注意的地方，这样有助于我们更好的找出不寻常之处。这样，我们就能对所要研究的课题，做出各种各样的或大或小的假定，从而使我们在观察时，能够有的放矢。
但是，请注意，不管你事先做得多么好，你必须认识到，这将有助于我们更好地、更近距离地观察事物。切勿将假说视为结论，不然就会丧失新意，将观测视为例行公事。
事中：以上帝一般的眼光看问题的深度体验
亲身经历是很重要的。理论上的东西，只有实践才能证明，这句话在绝大多数的研究项目中都是成立的。就象许多人生病后，都会感叹自己的身体是多么的好。对研究人员而言，要确保在投入的过程中，尽量多地去尝试最真实的经验。
这种情况并不少见。但是，经历过的东西并不会留下任何东西，或仅仅记住了那个时刻的经历，却无法理解如何去再现和提升那个时刻的经历。究其原因，就在于缺乏对经验的“神”观。当我们聚焦于自己的经历时，我们也要把注意力集中在什么东西上，促进和触发这些经历。体验是由环境，时间，事件，人物，气氛等诸多因素综合起来形成的。当你投入其中时，你要以上帝的眼光去看那些要素的改变。这就是研究人员和普通人的区别。
在这一点上，就不得不说一说，在观察的时候，是怎么记笔记的。许多学生在做笔记或者做当天的总结时，更倾向于把自己的想法和想法记录下来，对自己看到的和听到的都不太注意。做笔记真是个坏习惯！不管你是以参与性的方式进行观察，还是其他任何一种活动，你都必须以事实为导向！也就是在那个时候，真正发生的事情，而非我们在那个时候所想到的事情。
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如果这些被记载的东西很清楚，我们稍后再去看的时候，也会被激发出自己的想法。如果我们把这件事告诉别人，很可能会让他们也有同样的想法，或者得出同样的结论，或者说，我们可以通过讨论来获得更多的感悟。但当事情还不明朗时，我们会和别人分享自己的观点。他们不能设身处地地去理解我们的想法，所以，他们很难理解我们的想法，甚至会反击。所以，好的笔记至少有90%是真实的。如有新点子，应以简洁的方法，如符号，关键字，或短句。脑子里想什么就写什么，写什么，要听什么！
事后：及时复盘，更需再三反思
在完成了一次观察之后，要趁自己的经验、记忆还很新，尽早地进行回顾和反省。一天或者第二天的回顾还是要把事情理清楚。
要在“梳理”中补“实”，而“补”则是“补”。这个时候，要做的，就是将这些事情整理出来，然后和自己的假设进行比较，看看自己的这个新的思路，是不是足够。在整理中补充事实。整理工作完成之后，就是深度剖析、撰写感想的时候了。到了这个时候，我们的思考和感想就会有充分的证据，逻辑也会更加严密，得出的结论也会更加的有说服力。
最后，不管是参与式的观察，还是深度访谈，还是其他的技巧，都不需要什么秘法。观察，是一件很重要的事情。比如采访的时候，要适当的热身，或者不能问一些无关紧要的问题。我明白，在练习中，要形成这种习惯，是要花很长的时间的。但是，关键在于，我们在采访中，是否要提出正确或错误的问题，为何要这样做，以及在同一个问题上怎样提高。唯有反复循环，方可达不到想像之效。
许多人都会为自己的所作所为辩解。坦白说，我不需要你们解释，我只想让你们想一想，这件事到底是对是错，下一次该怎么做。
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